【原文】黄帝问曰：东谈主身终点温也，终点热也，为之热而烦满者何也？岐伯对曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。

帝曰：东谈主身非衣寒也，中非有凉气也，寒从中生者何？岐伯曰：是东谈主多痺气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。

【原文证据】黄帝谈：有的病东谈主，行为发烧，遭遇风寒，热得愈加好坏，如同炙于火上平凡，这是什么缘由呢？岐伯陈诉说：这是由于阴气少而阳气胜，是以发烧而莫名。

黄帝说：有的东谈主穿的衣着并不只薄，也莫得为寒邪所中，却总合计凉气从内而生，这是什么缘由呢？岐伯说：是由于这种东谈主多痺气，阳气少而阴气多，是以常常嗅觉形体发冷，象从冷水中出来相似。

【倪师解读】黄帝问，咱们有发生温病，有发生热病，如若说，这个热而酿成烦满，这怎么证据呢？

岐伯说，'阴气少而阳气胜’《黄帝内经》再度到尾王人是在讲阴和阳，当阴的津液不及的时刻，阳气就会过胜，是以，当你瞧见这个阳热，名义上的热，口渴也许什么样，本性是阴不及，阴原来是终了阳的，咫尺阴不及了，莫得观念制阳，阳就往上走，是以，就会露出'热而烦满’。

黄帝说有一种东谈主，穿厚的衣着仍是嗅觉冷，穿得薄的衣着亦然冷，哪怕穿上棉袄仍是冷，这种冷又该怎么证据呢？

这个寒代办的是体内生的，是以，表寒和里寒不相似，表寒和里寒咱们肯定要分明晰，如若是表寒的时刻，咱们有表寒的药。如若是里寒的时刻，咱们有里寒的药。

岐伯陈诉黄帝说，穿得再多的衣着还冷的这种东谈主，这种多痺气，《黄帝内经》里有两个字'痺’和'痹’，这种东谈主王人是阳气相比少，阴气相比多，是以，酿成了 平方是表虚的方式。因为阳不及，阳自己是固表，咱们肌肤名义，毛孔也许邋遢起来，是因为咱们有阳在固涩住，如若莫得阳的固涩，就会汗流不啻。

因为这个东谈主 平方他的阳不够，阴气相比多。这种类型的东谈主，原来阳就相比虚的东谈主，这个时刻，再遭到风寒通用版，就会嗅觉到形体很冷，是从形体内部冷出来的那种嗅觉，就好象是冬季从冷水里出来相似。

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